“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会在深圳举行
新闻作者：admin 新闻时间：2014-03-28 20:11:56 阅读：次
1月20日下午，历时两天，由深圳大学主办、深圳大学国学研究所承办的“儒家思想与当代中国文化建设”国际学术研讨会圆满完成了各项既定议程，在深圳顺利闭幕。
大会围绕“儒家思想与当代中国文化建设”这一主题，设立了“儒家思想与中国社会的变迁”、“东亚现代化进程中的儒学”、“儒学的当下境遇和未来发展”、“当代都市化生活中的儒学”、“儒家经典与现代生活”5个议题，共进行了两场主题发言、5个议题3个分会场共计15场的分组讨论，营造了良好的学术交流的氛围和平台。学者们各自宣读了学术论文、阐述了自己的学术观点，相互交流、点评、论辩，各抒己见、畅所欲言，展现了许多新观点、新方法、新成果，让我们看到了学者们在各自领域取得的丰硕成果，以及对于儒学研究交流、普及推广做出的努力和贡献。
不少学者认为，儒学与当代中国有着密不可分的联系，如何发挥其重要作用，则有待于我们的认识和努力。
中国人民大学哲学学院教授宋志明提出，现代新儒学发展已经进入“后新儒家”阶段，呈现出多元化的态势。他说，“现代新儒学思潮出现的根本原因，在于儒学确实有实行现代转换的可能性，能够成为中国精神文明建设不可或缺的宝贵资源。”
首都师范大学哲学系陈鹏认为，儒学的生命力很大程度上取决于它能否依据内在的精神，面对社会生活现实，作出积极有效的回应。陈鹏说：“我们正处在一个社会变革的时代，这个变革可以称之为从‘传统’到‘现代’。现代中国社会已经发生了根本性的变化，传统的乡村逐渐消失，城镇人口已过半，家庭逐渐萎缩，市场和商品交易已经广泛存在。人们从来没有像今天这样，每天面对如此多的陌生人和复杂的利益关系，在家庭与个人之外，政府、社会、各种公共团体等成为社会运行的重要单位。儒学当下的使命是面对现代社会生活，整合出现代性的道德系统。其主要的任务是要消化现代性，要接受现代性道德系统的正面价值，而不是批判现代性、防范现代性甚至恐惧现代性。”
陈鹏认为，现代儒者对德性生活的追求可以尝试是以“仁”的精神统合现代诸德，以实现在新的社会生活条件下的个人德性生活。
“在政治领域，发挥儒学‘德治’思想在民众生活和社会治理中的积极作用；在法律领域，新修改的《刑事诉讼法》恢复儒学‘亲亲相隐’的传统；在教育领域，各地教育部门大力推广体现儒家育人思想的《弟子规》；在企业领域，儒学受到企业家的推崇，成为现代企业文化的核心精神等。”中山大学哲学系黎红雷指出，儒学回归当代中国，是历史的选择。他认为，尽管其回归之路依然曲折，但时代的趋势不可阻挡。
黎红雷说：“近年来，儒学正在被重新认识和接受，在社会各个领域，已经在影响着当代中国人的社会生活。”黎红雷认为，儒学的回归，只是以往数千年中国思想文化发展内在规律的自然表现，“这种回归是发生在当代全球化、现代化、价值多元化的历史环境中，这就决定了儒学不可能单方面‘复兴’，更不可能走向‘独尊’。在当代中国，外来的西方思想文化和马克思主义思想文化，与本土以儒学为主干的中国传统思想文化，其融汇贯通，已经成为我们这代人面临的历史课题。”
北京大学中国文化发展研究中心李翔海也认为，同中国文化传统一样，儒学在近代以来的中国历史上走过了坎坷曲折的历程。面向21世纪，儒学显示出了复苏乃至复兴的有力势头。他认为，在历史上，儒学不仅是一个颇富独异特质的终极关怀系统，而且曾经长期充任过包括广大普通民众在内的终极关怀。“我们有理由相信，儒学作为一种富有特色的安身立命之道或终极关怀形态，时至今日依然具有产生某种程度的普遍性，影响内在的可能性。如何将这种可能性变为现实性，则是儒学的当代发展应当认真思考的一个重要问题。”李翔海说。
