“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”朱熹的诗篇正是山东省泗水县如今弘扬传统文化的写照：一年前，泗水县在尼山圣源书院开设了儒学讲堂，讲授儒学经典，吸引了大批村民。一年后，书院的学者们又走进各村，每月开设两次儒学课，形成了固定的讲课制度。
目前，“乡村儒学讲堂”已开办了49期，听课群众有15000余人次，并逐步形成了覆盖圣水峪镇60个行政村的学习网络。乡村儒学讲堂还开始在其他市县试点运行，浓厚的文化和学习氛围渐渐取代了过去的歪风陋习。这次让优秀传统文化扎根乡村的尝试，如今被称为“山东儒学现象”，而镜头中各地的儒学讲堂，能让我们更深地理解这一现象。
镜头一：小山村里的读书声
初夏时节，偶尔的清脆鸟鸣，透露着泗水县圣水峪镇椿树沟村的安静和闲适，但是就在这闲适中，一阵阵读书声让村里热闹了起来——村里的儒学讲堂按时开讲了。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”还未走进教室，村民诵读《弟子规》的声音就已经闯进了记者的耳朵。教师孔为峰领着大伙朗诵完之后，又开始讲解。“这段的意思是说，《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次，一切言行中，要谨慎，讲信用；和别人交往时要平等仁和，还要时常亲近有仁德的人，向他们学习……”
“最开始的时候，很多村民都不愿意来，都是硬拉着他们来。我心里也犯嘀咕，也有不理解，都是庄稼汉，能听下去这些东西吗？但是几堂课过后，我就发现村容村貌有了改观：孝顺父母的、做好事的多了；胡搅蛮缠的、惹是生非的少了！”说起建设儒学讲堂，村支部书记渠开萍感慨道，“这个学堂开得好，现在来听课的人越来越多，很多还带着自己的孩子，这对于下一代的教育也有意义。”
村民孔伟伦是儒学讲堂的“常客”，他说：“这里不光能学知识，还能学做人。每次来听老师讲课，就感觉自己能变得更好！”
镜头二：看节目 扬孝道
6月21日下午，泗水县刚刚下过一场小雨，空气湿润而凉爽，让这里的夏日又往后拖延了几天。就在这难得的凉爽中，欢笑声伴随着阵阵掌声从圣水峪镇驻地的儒学讲堂里传了出来。
这个讲堂是镇里的老会议室，重新休整之后，作为镇里的儒学讲堂，又重新开始发挥作用。
今天这里演出的是话剧《借婆婆》，讲的是一个有关孝顺的故事。台上表演的演员来自泗水县儒风孝道志愿者演出团，他们对这个剧做了一些改编，用地方话演出，还加入不少当地的歇后语，很受大伙欢迎。
为了看表演，村民李心娥一大早就带着自己的小孙女过来“占座”了。“戏演得好还能受教育，让大家都知道要孝敬老人，不孝敬老人会有报应。”李心娥说，“这里修起来半年多，来听课的看表演的人越来越多，来晚了就没地方坐了！”
“儒学讲堂让很多人都改变了想法。有一个村民因为觉得婆婆偏心，还打骂过婆婆，学习了几次之后，她像变了一个人，给婆婆买衣服，买好吃的，家里有活也不让婆婆干了。”圣水峪镇党委书记孟昭峰说，“不好说多少人因为这个讲堂起了变化，但是从来学习的人数来说，肯定少不了！”
镜头三：乡村讲堂来了大教授
“有些人有钱也不孝敬父母，有些人没钱却能孝顺父母。为什么当今社会会出现这种情况呢？有谁能说一说？”
“社会风气变了，很多人只认钱不认人了！”
“说得很对，现在是有这样的社会风气。一些地方一些人因为钱变得是非不分、黑白颠倒，忘记了最基本的孝道。乌鸦，咱们这里叫老鸹，都能反哺自己的母亲，对人来说孝顺更是人之常情。”
这一问一答，都发生在圣水峪镇官庄村的儒学讲堂上。中国社科院儒学中心副主任赵法生正在给这里的村民讲课。
赵法生的一个故事吸引了大家。一个孩子看到自己的父母在盖房子，就问：“为什么盖房子啊？”父母答：“让你爷爷奶奶住。”孩子接着问：“为什么爷爷奶奶要和我们分开住？”父母说：“他们年纪大了，爱生病又不讲卫生，分开住我们就清净了！”孩子接着说：“哦，那你们把房子盖结实点，等以后我也让你们住进去！”父母心头一震，便不再和老人分家，并且越来越孝顺了！
“这件事情告诉我们，父母是孩子的第一任教师，他们做什么，孩子就学什么，所以说，孝顺老人也是给自己谋福。”赵法生总结说。
谈起来儒学讲堂讲课的初衷，赵法生说：“我和一批义工教师多出身农村，但是如今中国乡村却面临着文化缺失和文化失调，而儒家文化其实是扎根乡村的，用儒学复兴来解决乡村文化荒漠就成了我们的出路。但是给村民们普及儒学知识，不能光讲大道理，一定要用最朴实的话，最生动的事例让他们理解才行。”
对于教授们来村里讲学，官庄村党支部书记汤金金很是感激：“他们来村里讲课不收一分钱，有时候赵教授还资助村里的困难户。每次讲完课都给村民很大的触动，村里风气越来越好了。”
“乌鸦知反哺，不忘父母恩……”课堂外面，几位小朋友在排练《孝德之歌》，清朗的童声，让人不愿离开。
